La Historia secuestrada

Las personas pertenecientes a partidos nacionalistas no se pueden apropiar de los sentimientos de los canarios ni de la historia de Canarias. Las crónicas, relatos de lo que acaeció en nuestras islas, no sólo conciernen a Doramas, Tanausú, la princesa Gara, Jonay, la pandereta, el zurrón del gofio y las romerías. Estas personas, símbolos y costumbres forman parte de ella, pero no son lo único. La sima de Jinámar, situada en nuestro municipio, también es un emblema de lo que significó la represión brutal del franquismo. Por ahí cayeron republicanos, socialistas y pueblo canario sin afiliación política. Ellos también comían gofio y beletén. Bailaban isas y folías. La historia de este pueblo y de esta tierra nos pertenece a todos/as. Cada lugar tiene su idiosincrasia. A los isleños, en relación con otras CC.AA. , nos diferencia el mar. El mar que nos acoge, pero que también nos aísla y encierra. Nos cuesta sentir las peculiaridades de otros pueblos. Cuando sales al exterior, te das cuenta de que los seres humanos tenemos mucho de iguales. Los tópicos se derrumban. Ni todos los canarios somos aplatanados, ni los catalanes egoístas, ni los madrileños enterados, ni los sevillanos graciosos. Si ser nacionalista, es sentir las necesidades de tu pueblo, ciudad, isla, comunidad autónoma, yo también soy nacionalista. Defender los intereses de la globalidad, no implica olvidar los intereses de la comunidad a la que representas. Canarias forma parte del Estado español. No somos un territorio independiente. Somos un territorio con peculiaridades propias. Pero cómo también la tienen otras tierras: Cataluña, Galicia, Andalucía, Euskadi. Entiendo que los representantes progresistas de cada una de ellas defenderían lo mejor, sean o no nacionalistas. Tanta disciplina de partido tienen que mantener los militantes y representantes de partidos nacionalistas, cómo los de los partidos centralistas. No se puede apelar a esta distinción, que no existe, para defender que los primeros nos representarían mejor que los segundos. Yo también soy partidaria de que nuestros/as niños y niñas conozcan la historia de Canarias, se familiaricen con nuestras costumbres. Yo le hablaré a mi hijo de la valentía de Bentejuí al tirarse por las Tirajanas, de las harimaguadas, de Cuatro Puertas, pero también de León y Castillo, de la Inquisición, de José Arencibia Gil, de Van der Does, de la hambruna, de la opresión de la iglesia católica, del holocausto en Latinoamérica, de la II Guerra Mundial, de Leonardo Da Vinci, de Mozart, de Pink Floyd, de la estación espacial internacional, del artdecó, del calentamiento global, de la catarsis de la crisis energética, de Víctor Jara. Ya canta las canciones de Silvio Rodríguez. Porque lo que quiero es que tenga una visión global cómo ser humano y no que viva relamiéndose las heridas de nuestra historia pretérita, sino en la realidad del siglo XXI. Estamos aquí y ahora. Seguro que mis planteamientos son compartidos por algunos nacionalistas. Mientras tanto, el voto progresista tampoco puede ser secuestrado por los partidos nacionalistas. Y menos, el del nacionalismo canario que está más dividido que nunca. El voto progresista en Canarias, también lo representamos otras personas que, sin duda, lucharíamos y defenderíamos con uñas y dientes, aquellas propuestas que supusieran lo mejor para los intereses de Canarias, sin exclusiones ni sectarismos. Aunque coma poco gofio y me espanten las jareas. (*) Leonor Jerez González es vecina de Telde.